伏名敦可汗生平简介,历史上伏名敦可汗是怎么死的?

  伏名敦可汗,名郁久闾豆仑(公元?-492年)。受罗部真可汗子,受罗部真可汗病死后继位,在位7年,为部众所杀,葬处不明。下面诗词文学网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  简介

  伏名敦可汗,名郁久闾豆仑(公元?-492年)。受罗部真可汗子,受罗部真可汗病死后继位,在位7年,为部众所杀,葬处不明。

  受罗部真可汗于公元485年病死后,郁久闾豆仑继位,改年号为在“太平”,称伏名敦可汗(意思为永恒之王)。

  伏名敦可汗性残暴好杀,臣下侯医、石洛侯等屡次忠谏,劝他结好邻国,勿攻掠中原,以保安宁。他恼怒,反诬陷石洛侯企图谋反,将他残杀,并灭其三族,部众见他如此不仁,都有反意。公元492年8月,部下阿伏罗率部众十万人西走,自立为王。伏名敦可汗统兵从西北方向追击,并命叔父郁久闾那盖从西南方向追击,郁久闾那盖屡战屡捷,而他自己却每战必败,部下不满,都想拥立那盖为汗,那盖不允,众人干脆杀死伏名敦可汗母子,逼那盖继位。

  

  文献记载

  根据《魏书》、《北史》及其它南北朝至隋唐有关史书记载,柔然汗国所统辖的姓氏共有60余种,其中属于柔然的民族、部落有郁久闾氏、俟吕邻氏、尔绵氏、约突邻部、阿伏干氏、纥奚部、胏渥氏;

  属东胡鲜卑的有托跋氏、丘敦氏、无卢真氏、树格干氏、尉迟氏、谷浑氏、匹娄氏、勿地延氏、莫那娄氏、叱豆浑氏、库褥官氏、温盆氏、树黎氏、乌氏(乌洛侯);

  属于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏罗氏(部)、达簿干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及东部高车等;属于匈奴余部的有拔也稽部(一说属敕勒)、贺术也骨部、乌洛兰氏;

  属于突厥的有阿史那氏;

  属于西域诸胡的有龙氏、高氏(一说为汉人)、希利垔、邢基祗罗回、侯医垔等。此外,柔然内部还有一些汉人。

  由上可知,柔然主要是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等许多民族和部落所组成。因此,东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说,亦皆有一定的合理因素。

  宗教信仰

  柔然除了保存匈奴以降蒙古草原所盛行的萨满教外,还兼奉佛教。柔然人崇拜自然,盛行巫术、巫医。巫一般由妇女担任,用以祈求天地鬼神。《梁书·芮芮传》提及:“其国能以术祭天而致风雪。”《魏书·蠕蠕传》更是详细地记载女巫、巫医是豆浑地万的故事。

  

  地万年二十许,设计将柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后对丑奴云:“此儿今在天上,我能呼得。”丑奴母子欣悦,后岁仲秋,在大泽中设帐屋,斋洁七日,祈请上天。经过一夜,祖惠忽在帐屋内出现。丑奴受惑,称地万为圣母,纳为可贺敦。后地万为丑奴母侯吕邻氏所杀。说明在柔然,巫常假托神鬼进行祭天求神活动,巫为人治病,故又称巫医。

  柔然人后来受西域及中原的影响也逐渐信仰佛教。史载,511年(北魏永平四年),柔然可汗丑奴遣沙门洪宣奉献珠像。僧人法爱曾在柔然政权中任国师。一些外地的僧人也陆续前往柔然,如南朝僧人法献,曾于475年(刘宋元徽三年),从金陵,西游巴蜀,历吐谷浑,道经柔然,至于阗。此外,从具有浓厚的印度佛教色彩的郁文闾婆罗门之名,也可看出当时柔然佛教已颇为流行。

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