耶律隆绪:辽朝第六位皇帝,在位期间使契丹达到鼎盛

  耶律隆绪(公元972年1月16日~1031年6月25日),辽朝第六位皇帝(983年—1031年),契丹名文殊奴。景宗耶律贤长子。下面诗词文学网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  乾亨四年(982年)嗣位为皇帝,改元统和,改国号契丹。母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐,和辑契丹贵族,任用汉人士大夫,积极整治弊蠹,改革法度。统和四年(986年)辽军大败宋北伐之师,统和二十二年(1004年)亲征,屡败宋军订立“澶渊之盟”。两朝各守旧界。此后一百多年,辽宋未大战。为制扼宋,对党项施以拉拢之策。

  统和二十七年(1009年)正式亲政,在位期间,对内实行改革,大力整顿吏治,任贤去邪,仿唐制,开科取士。加强汉人在统治集团中的成分和作用。使契丹达鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策,向周邻扩张。

  他精射法,晓音律,好绘画。所作曲达百余首。汉文化修养颇高,史称“道、佛二教,皆洞彻其宗旨”。1031年驾崩,葬庆陵。

  

 

  保宁三年(971年)十二月,耶律隆绪出生,为耶律贤长子。自幼喜好书法,十岁即能赋诗。乾亨二年(980年),封梁王。

  乾亨四年(982年)秋九月二十四日,景宗驾崩。二十五日,耶律隆绪即位于景宗灵柩前,是为辽圣宗,时年十二岁。皇后奉遗诏摄政,下诏晓谕诸道。冬十月初一,圣宗初次临朝视政。初三,群臣上尊号曰昭圣皇帝,尊皇后为皇太后,大赦天下。初七,至显州。

  统和元年(983年),改尊号为天辅皇帝。并复国号大辽为大契丹。

  母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐,和辑契丹贵族,任用汉人士大夫,积极整治弊蠹,改革法度。萧太后执政期间,兴修水利,休养生息,整顿吏治,使辽国百姓富裕,国力富足。统和年间,辽军北伐之师,屡败宋军订立“澶渊之盟”。两朝各守旧界。此后一百多年,辽宋未大战。

  统和二十七年,圣宗38岁时正式亲政,对内实行改革,大力整顿吏治,任贤去邪,仿唐制,开科取士。加强汉人在统治集团中的成分和作用,使契丹达到昌盛。

  耶律隆绪几度东征西讨,辽伐高丽,开疆拓土,外交融合,稳定朝纲,注重民生,走太平之路。开泰元年以蔚州为观察,不再隶属于武定军。下诏册封皇女八人为郡主,下令择吉日举行拜山礼,命令北宰相、驸马、兰陵郡王萧宁及枢密使、司空邢抱质督促有司准备仪式所需物品,改封皇弟楚国王隆佑为齐国王,留守东京。

  高丽派使者蔡忠顺前来请求照旧称臣,耶律隆绪下诏令王询亲理朝政。铁骊那沙等将兀惹百余户送到宾州,皇上赐给他丝绢。同日那沙乞求赐给他佛像、儒学书籍,下诏赐给他护国仁王佛像一尊,《易》《诗》《书》《春秋》《礼记》各一部。

  文武百官给耶律隆绪加尊号为弘文宣武尊道至德崇仁广孝聪睿昭圣神赞天辅皇帝。大赦天下,改元为开泰。诏令翰林待诏陈升在上京五鸾殿绘制《南征得胜图》,将中京新建成的两座宫殿分别命名为延庆和永安。文武百官奉表给耶律隆绪上尊号,群臣多次上表,耶律隆绪方才准奏。

  圣宗整顿纲纪,进行政治改革,其政治改革的核心是整顿吏治,通过整顿吏治,打击贪赃枉法官吏。并仿汉制下诏开始进行科举考试,放榜时,录取隐士一人及第。参考宋朝制度,确立了官员考核办法,奖励清勤自持者,惩治贪酷和阿顺迎合行为,朝野风气较正。

  

 

  法制改革,汉契同法,承天太后“留心听断,尝劝帝宜宽法律”,圣宗本人也锐意求治,“更定法令凡十数事,多合人心,其用刑又能详慎”。圣宗更定法令的主要特点是定罪量刑多从宽简,逐步缩小契丹和汉人量刑上的差别,限制契丹贵族的某些特权,加进汉法中维护封建统治的“十恶八议”等内容。

  圣宗前,“契丹及汉人相殴致死,其法轻重不均”,圣宗更定法令时,虽曾明确规定“一等科之”,但契丹人侵害汉人正当权益,却往往受到袒护。

  耶律隆绪根据当时的社会情况,多次更定法令,摒除不利于封建统治的旧制,增加维护封建秩序的内容。同时还不断完善诉讼制度,健全司法和行政机构。敕“诸刑辟已结正决遣而有冤者,听诣台诉”;又“诏诸道,事无巨细,已断者,每三月一次条奏”,“罢民输官俸,给自内帑”,已成定律。

  耶律隆绪调整阶级政策,解放奴隶,诏南征所俘有亲属分隶诸帐者,给官钱赎之,使相从,以来胁从为部曲者,仍籍州县,诏诸道水灾饥民质男女者自来年正月起,日计佣值10文,价折佣尽,遣还其家,同时禁止主人擅杀奴婢。

  在法律上,也为奴隶的生存权利提供了一定的保障。通过以宫分人和奴隶设置新部,解放了大批奴隶,调整了阶级关系,宫分人和奴隶编为新部,摆脱了被奴役的处境,成为与诸部属民一样的国家编户。圣宗以编部的方式解放大批奴隶的同时也不断下令解放俘奴和债务奴隶,并采取措施不再使新俘汉民沦为奴隶。这是一大进步,使辽朝的奴隶占有制进一步削弱,封建的生产关系和阶级关系进一步增强。

  它使契丹社会发生了实质性变化,从而最终完成了封建化的进程。

  

 

  耶律隆绪注重民生,赈济灾害,下令诸道设置义仓,丰年纳粟储积,以备荒年赈济贫乏。圣宗朝屡见赈济灾贫的记载,故此时,虽不断有水、旱、蝗灾,又遭到宋军的攻击,社会秩序却依然维持稳定。

  圣宗时期,不但重视牧业生产的发展,而且十分重视发展农业。检括民田,对农区进行整顿,完善制度法令。通过定均税法,恢复封建秩序。重视发展农业生产和保护农田。同时根据情况,减轻人民的赋役负担。

  辽圣宗在位期间是辽国疆域最宽广的时期,他改革法令,任用贤能,使辽国在他的统治时期达到了“诸道皆狱空”的局面,改革法令,提高了奴隶的地位,缓和了社会矛盾,废除兄弟连坐法,是我国第一次明文废除,在一定意义上又保护了奴隶的权益,促进了辽国社会经济的发展,辽人称他为“小尧舜”,从种种迹象表明,辽圣宗是一位深受百姓爱戴的帝王,也是一位有雄才伟略的帝王。

  太平十一年(1031年)三月圣宗耶律隆绪病重。六月初一歇驾于大福河(今内蒙古呼虎尔河)之北。初三,在行宫驾崩,时年六十一岁,共在位四十九年。景福元年(1031年)闰十月二十八日,奉上尊谥为文武大孝宣皇帝,庙号为圣宗。十一月,葬庆陵(今内蒙古巴林右旗白塔子北)。

  

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