毛渐说说名人与中秋的那些故事

  毛渐说说名人与中秋的那些故事

  中秋节的人文底蕴可以说非常深厚。中秋节与哪些历史名人有关呢?今天小编就来分享名人与中秋的那些故事,希望读者喜欢。

   名人与中秋的那些故事

  嫦娥。嫦娥是古代神话人物,是射日的后羿的妻子。相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

  三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

  吴刚。关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

  盐女。无盐女无疑也是女性,不过她不是美女,而是出了名的丑女。无盐女据说复姓钟离,名春,是战国齐宣王的王后,因她是无盐邑人,人们也叫她钟无盐。港台影视剧常称她为钟无艳,可能是觉得无盐故意为之。无盐女相貌丑陋,以才学入宫,某年八月十五赏月,齐宣王觉得月光下的她很美,便立她为后。这也是中秋拜月的由来。

  诸葛亮。严格说来,千古名相诸葛亮与中秋节并未什么关联,和他相关的是一样中秋器物——孔明灯。孔明灯又称天灯,相传是诸葛亮被司马懿围困,夜晚放出孔明灯求救,还有一说是孔明灯的形制很像诸葛亮的帽子而得名。南方人常在元宵和中秋放孔明灯祈福。

  唐高祖。唐初,大将李靖征讨突厥凯旋,恰逢中秋节,唐高祖以西域进献的胡饼为大军祝贺,笑指空中明月说 “应将胡饼邀蟾蜍”,说完把饼分给群臣一起吃。胡饼即今天的月饼。

  唐玄宗。唐高祖的后代唐玄宗也和中秋十分有缘。《明皇杂记》记载,唐明皇与申天师中秋夜游月宫,见月宫大门上写着“广寒清虚之府”。这也是广寒宫名字的来历。此外,唐玄宗与月饼名字的来历有关。民间传闻,唐玄宗和杨贵妃中秋赏月吃胡饼,玄宗觉得胡饼名字不雅,杨贵妃仰望皎洁的明月,随口而道“月饼”。此说并不站得住脚,月饼一词最早见于《梦梁录》和《武林旧事》两书中,说它出现在宋代还是比较靠谱的。

  苏轼。古代诗词里描写中秋节的很多,苏轼的《水调歌头》堪称其中的佼佼者。此词开篇 “明月几时有,把酒问青天”气势雄浑,接着展开瑰丽的想像上天入地,思考人生。全词虽未点出中秋,但词前有段小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由(苏辙字子由)。”1071年,35岁的苏东坡带着小他11岁的妻子王闰之,到杭州任通判。彼时的杭州多姿多彩,春秋两季,全杭州人都在湖滨游玩,甚至冬季下雪的日子,还有寻乐的人乘船到湖上玩赏雪景。重要的节日,比如三月初三,五月初五,中秋,重阳,湖上全是游逛之人,且必须前一天预定游艇。西湖的小船很别致,船头有长长的引水竹管,中间可摆一张饭桌。游人无须自带食物,茶具、碗筷全由船家提供。这种船娘通常精于烹饪,所烧的菜肴称为“船上菜”。船夫还捕鱼卖于游客,供放生之用。湖上另有船贩卖食品给游客,有些卖瓜子、栗子、糖藕、烤鸡等,有的专门卖茶,有的船上载着艺人,按照习俗靠近游客的船,表演歌舞、特技、投掷、射击等游戏。良辰佳节,苏东坡少不了携家眷或同僚游玩,写了不少西湖船的诗句,如“映山黄帽螭头舫,夹道青烟雀尾炉”,“船头斫鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮”。几年后,饱览杭州风光的苏东坡改任密州太守。在又一个中秋之夜,他写出了公认最好的中秋词《水调歌头·明月几时有》。

  朱元璋。中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

  郑成功。郑成功屯兵厦门,将士们中秋难免有思乡之情。军中盛行中秋博饼游戏,后来这成了厦门中秋的特色。

  。1976年,83岁的已百病缠身,病入膏肓。病床前,他用手指在女儿李敏的面前画了一个满月似的“圆圈”。这个在他和贺子珍亲生女儿手上画的圆圈到底暗示了什么?是指自己将圆满走完人生后就要向马克思报道,还是想再等几天就要到来的中秋节?这成了一个不解之迷。

  后来有人猜测,的这个动作暗含了对贺子珍的思念。因为1910年的中秋节,在江西永新南门禾川镇“海天春”小店铺内,诞生了一个女孩,父亲贺焕文因为女儿生在桂子飘香的中秋且有圆月相伴,故为她取名“桂圆”,这个中秋节出生的小女孩,就是后来与牵手十年的贺子珍。在与死神苦苦抗争的时候,他在疼爱的女儿手上画圆圈,不是指中秋节,不是指贺子珍,还会有什么别的用意呢?

  1976年9月8日,是农历八月十五的中秋节,也正是贺子珍的66岁生日。在生命垂危之际,本应该与曾结发为妻的贺子珍见上一面,重温往日旧情,可就第二天凌晨时分,在万家团圆的中秋节刚刚过去,他丢下了朝思暮想的爱人,永远离开了这个世界。这正应了中国一句古话:十五的月亮十六圆。这时,距贺子珍与庐山相会已有17个年头。

  也在中秋月圆时,对来说,更有撕肝裂心的一幕。1919年一直在他心目中占有崇高位置的母亲文七妹,因积劳成疾,身患瘰疬,年仅52岁就不幸辞世。噩耗传到长沙,正在领导驱逐湖南军阀张敬尧的,悲痛欲绝。三天后,也就是1919年的中秋节,他才从长沙星夜兼程赶回韶山,当时,母亲已入棺,他再也不能听到母亲亲切的唤儿声,禁不住放声恸哭。跪守在母亲灵前,以泪和墨写下一篇感人至深的《祭母文》和两副灵联,赞扬了母亲敦厚诚实、勤劳俭朴的美德,字里行间凝结着母慈子孝的真诚情义。其灵联是:“疾草尚呼儿,无限关怀,万端遗恨皆须补;长生新学佛,不能住世,一掬慈容何处寻。”“春风南岸留晖远,秋雨韶山洒泪多。”这两副灵联,也深深地记述了的母亲平生对他的养育之恩,也由衷地表达了他对母亲的孝敬之情。

  这一年的中秋节,本是家人的团圆节,不想却变成了他的别母节,更是他的痛苦节。1959年6月,回韶山故乡时,想起当年中秋的一幕,他向父母的墓地深深鞠躬,说:前人辛苦,后人享福。

  。1946年中秋节召开“不握手会议”。1946年9月10日这天是中秋节,3纵队司令员陈锡联、6纵队司令员王近山和7纵队司令员杨勇几乎同时接到去“野司”开会的通知。陈锡联心里想:从邯郸出发几个月来,我军所向披靡,连战皆捷,如今适逢中秋节,“野司”请各纵队司令去开会,必是要犒劳大家一番了。

  当参加安陵集会议的纵队首长满面春风地向伸出手来时,却摆摆手说:“这次开的是不握手会议!”“不要刚打两个胜仗就沾沾自喜,握手言欢,心满意足,你好我好,什么都好。要更多地想想自己的不足,邯郸出发以来做得怎么样?群众纪律怎么样?内部的团结搞得好不好?部队的指挥、战斗作风都还存在哪些问题?”

  原来,由于我军接连奏捷,少数领导干部开始滋长出一些骄傲的情绪,部队群众纪律不太好,出现了一些问题。提议召开安陵集会议,目的就是要纠正和克服邯郸胜利后有的部队骄傲自满,忽视军民关系、群众纪律的倾向。

   毛渐简介 人物资料

  衢州江山人,字正仲。英宗治平四年进士。哲宗元祐初,累迁江东、两浙转运副使。时浙部水溢,疏通河道,水不为患。以秘阁校理为陕西转运使,摄帅泾原,日夜治军,破西夏兵于没烟寨。卒年五十九。

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